在上一章节中，我们讲“河车”的神奇与妙用。
然而知道“河车”的神奇与妙用，说到底，还是停留在“知”的层面，即“知”不能等同于“行”，尤其是炼制丹药，更是如此。
那么，钟离权所讲之“河车”，确切的说，炼制内丹时，人体之内的“河车”，到底如何使用呢？
道家人物画像我们继续看《钟吕传道集》中的原文，即：
“吕曰：河车如此之妙用，敢问河车之理。必竟人身之中，何物而为之？既得之，而如何运用？钟曰：河车者，起于北方正水之中，肾藏真气，真气之所生之正气，乃曰河车。河车作用，今古罕闻，真仙秘而不说者也。如乾再索于坤而生坎，坎本水也，水为阴之精。阳既索于阴，阳返负阴而还位…………神聚多魔，搬运真火以焚身，则三尸绝迹。药就海枯，搬运霞浆而沐浴，而入水无波。此河车之作用也”
在这段话中，吕洞宾问：想不到“河车”竟然有这么神奇的用处，那么它的原理是什么呢？需要什么东西在人体内才能得到呢？一旦得到了，又该如何运用呢？
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